一、教学目标
(一)疏通文意，理解文章蕴含的寓意。
(二)掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。
(三)指导朗读。
二、课时安排2课时
三、教学过程(本文来自优秀教育资源网淘.教.案.网)
第一课时
课前准备
收集有关“马”的成语
(一)故事激趣，导入新课
简介伯乐相马的故事。(见附文)
(二)释题及作者简介
1.说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说》中的第四篇，“马说”这个标题是后人加的。从字面上解释为：“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
2.韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。他所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也如此，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
(三)扫清文字障碍，顺畅朗读课文
1.学生在学习小组内自读课文，结合注释并查阅工具书读准字音，同组相互纠正读错的字音。请两个同学将本课中重要的字词及有关注音写到黑板上，全班交流。
祗(ｚｈǐ) 一食(ｓｈí) 食(ｓì)马 槽枥(ｃ2ｏ ｌì) 骈(ｐｉ2ｎ)死 外见(ｘｉ4ｎ)
2.教师范读。
3.请各组派一个代表轮读课文两遍。老师纠正断句不当之处，指导朗读方法。
(四)疏通文意，积累文言词句
1.指名同学串讲课文(一读一译)，师生共同订正。
2.教师归纳重点的难解字词：(用多媒体)
①实词：千里马——日行千里的马，本文喻指人才；伯乐——擅长相马之人，本文喻指识别人才的人；辱——辱没；骈——一同；槽枥——喂牲口用的食器；(不以千里)称(也)——著称；一食——吃一顿；食（马者）——“食”通“饲”，喂；才美——才能，美好的素质；外见——表现在外面，“见”通“现”；等——等同，一样；常——普通的；策(之)——用鞭子打；(执)策——马鞭子；道——规律，方法，正确的方法。(食之不能)尽(其)材——尽，竭尽；“材”通“才”，才能；鸣——呜叫；通——通晓；执——拿着；临——面对；(其真不）知(马也)——识别。
②虚词：而(伯乐不常有)——表转折，但是；故(虽有名马)——因此；(祗辱于奴隶人)之（手）——结构助词，的；虽——即使；(一食)或(尽粟一石)——有时；(安求)其(能千里也)——代“千里马”；是(驰)——这种，作代词；(不知其)能(千里而食也)——能够；(千里之)能——能力；(安求其)能(千里也)——能够；安——怎么；(策)之——代词，代千里马；(策之)以(其道)——按照；(鸣)之——助词，无意义。
(五)布置作业：“思考与练习”二
第二课时
(一)复习旧知
1.检查朗读情况。
2.检查已学文言实词、虚词。(用投影)
(二)自学课文，分组讨论
1.①第一段文字说明了什么?
明确：伯乐对千里马的决定作用。
②是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?
明确：强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
2.①第二段说明了什么?
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
②文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
明确：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。
3.①第三段主要内容是什么此文转自淘.教。案网 www.qidian55.com?
明确：不是天下无千里马，而是不识马。
②本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
明确：“策之不以其道……天下无马”。
③本段中哪句话点明了全文的中心?
明确：“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
(三)延伸拓展，提高认识
1.提示：①提问：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
明确：借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。
②提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
明确：表达作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。
③提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
明确：伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。
2.在韩愈那个年代，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象?如果自认为是千里马，又没有伯乐，
自己该怎么办?
(可从班级、学校、社会等方面考虑。)
(四)全班齐读，并背诵课文
(五)拓展延伸：完成“思考与练习”三
串讲附文。本文写得生动形象，要求学生反复品读。
附：备课卡片
●卡片①伯乐相马
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，这个名字一直延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦异常，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
●卡片②有关“马”的典故
“拍马屁”的由来
人们把阿谀奉承称为“拍马屁”。“拍马屁”一词最初来自蒙古族。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇，就要互相拍拍对方的马屁股，连声称道：“好马，好马。”以示赞赏和友好。但是那时，也确有些趋炎附势之徒，只要遇到王公贵族牵的马，便不分好差优劣，总要跑上去拍拍马屁股，不断赞叹：“好马，好马，大人真有福气!”久而久之，“拍马屁”就变为谄媚巴结之意的贬义词，流传至今。
“露马脚”的起源
人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么，“露马脚”之说是怎么来的呢?有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麟麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们便把绘制的麟麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时，若麟麟皮包裹不严密，则会露出马脚来，于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代，那时妇女均是小脚，而明太祖朱元璋的马皇后却有未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后终日用长裙掩饰，从不将脚露出裙外。一次，马氏乘轿游览金陵街头，不料轿帘忽然被一阵大风掀起，结果她搁在踏板上的一双大脚露了出来，故称“露马脚”。
