分析3：去今天的中小学校园内走一遭，映入你眼帘的是这样一幅不谐调的画面：一张张幼稚单纯的脸蛋，哪怕是小学一年级的学生，他们听的MP3、随口哼唱的，不是“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米……”就是“我和你缠缠绵绵翩翩飞，飞越这红尘永相随……”我们这一代都很怀念上世纪80年代那么多富有青春气息的校园歌曲，怀想着“池塘边的榕树上知了在声声唱着夏天……”“校园的钟声叮当叮当，交织着多少美梦……”如何让校园的歌声再次回归自然，回归本位，引起了每一位有责任感的教师的深思。这个活动中的“古诗新唱”不失为一个很好的尝试。教师鼓励学生给我国历代脍炙人口的古典诗词谱曲，配上合适的旋律唱出来，让这串唱响经典的和谐音符取代那些靡靡之音，来净化学生的心灵，净化校园的天空；让校园里书声琅琅，歌声也琅琅。这在无形之中也提升了学生的精神境界，促进了人格的发展和完善。同时又极大调动了学生的积极性，充分发挥了学生的音乐才华和创新精神。尤其是一组学生配上《我的中国心》的曲谱，齐唱王昌龄的《出塞》，旋律与歌词和谐统一，慷慨激昂的歌声，一曲唱罢，真的让听者觉得余音绕梁，意犹未尽！
师：下面是第四轮比赛——诗句赏析。（画面展示）大家看屏幕上有六组题目：高山、流水、鸟语、花香、日月、星辰，每组里面都隐藏着两句诗，请每组选择一题，品味一下这些诗句，在小组内交流一下。然后请各小组推荐一位同学来简作评析，我们要评出一位“最佳小小评论家”。
第一组选择“花香”（落红不是无情物，化作春泥更护花）
第二组选择“星辰”（盈盈一水间，脉脉不得语）
第三组选择“日月”（日月之行，若出其中）
第四组选择“高山”（会当凌绝顶，一览众山小）
第五组选择“流水”（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马）
第六组选择“鸟语”（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉）
小组讨论三分钟后，全班交流，以学生对诗句的理解补充为主，教师适当点拨……
分析4：语感的培养除了反复诵读外，离不开欣赏；诵读要达到有所感、有所得的目的。古诗赏析要抓重点，抓名句欣赏，把诵读、感悟、理解、欣赏统一起来，从而增加学生对古诗词的积累，发展语感。只有在诵读中深入品味，才能知其“味”，更好地领悟到诗词的语言美、意境美、情感美。
师：最后一轮比赛是“巧对古诗”。请大家看屏幕上“腹有诗书气自华”，每个字里面都隐藏着一道题，有的是一幅画，有的是设置的一种情境，请各小组推荐一名同学，根据画面内容或具体情境对上恰当的诗句，我们评出一个“最佳巧对古诗奖”。看谁对得巧，对得妙，对得多！
（题目如下）
腹：假如三年后，你考上了北京的大学，而你的好友却要到广州去读大学，临别之际，你想送给好友什么诗句呢？（如“海内存知己，天涯若比邻”）
有：“接天莲叶无穷碧”的画面
诗：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的画面
书：夕阳西下的画面（“夕阳无限好，只是近黄昏”）
气：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的画面
自：“游览苏州园林，你必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”你能用一句古诗来形容你游览时的感受吗？（山重水复疑无路，柳暗花明又一村）
华：有关高山的画面（如“会当凌绝顶，一览众山小”）
……
分析5：语感的最高境界应是在具体的语境中正确运用。在这轮“巧对古诗”的比赛中，教师引导学生把课内和课外的语文学习结合起来，使课内学习成为端点，辐射到课外，到生活的海洋里，到大语文环境中，去吸取语文和思想的琼浆，并形成良好的语感。其实，“诗无达诂”，相同的景，从不同的角度观赏，会引发不同的感受；也由于欣赏者不同的处境和心态，会引发不同的理解。若干年后，他们再次观赏祖国多娇的江山，或遇到类似的情境，他们一定会对这些诗句有更深的感悟和理解，真正品悟出它的妙处与真谛。所谓“教是为了达到不教”。这一活动也增强了学生在一切场合学语文、用语文的意识，促进学生语文素养的整体提高。
三、反思与启示
1、《语文课程标准》在“基本理念”部分强调“全面提高学生的语文素养”，强调要“丰富语言的积累，培养语感”。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础；素养的形成，语感的培养，都不是一朝一夕的事，这里有量的积累，《语文课程标准》中指出，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文。“腹有诗书气自华”，愈积累愈丰富，愈丰富愈自然贯通，逐渐就积淀成一种语感了。古人重视“积学以储宝”，欧阳修在《赠学者》中这样比喻：“学既积于心，犹木之敷荣。根本既坚好，蓊郁其干基。”植树必须固本荣枝，使根、干壮实，茎、叶繁茂，才能开出鲜艳之花，结出丰硕之果。这堂课中，学生少说也诵读了四五十首古诗，诵读的内容多了，涵泳的层次高了，语言的积累就越来越多，语言的体验就越来越深，语感能力也就会越来越强，每到用时就能厚积薄发。
“文到妙来无过熟”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。反复诵读、熟读精思、潜心涵泳，是语感形成的基础，要在诵读涵泳中增加积累，发展语感。这堂课诵读贯穿始终，通过各种形式的诵读来训练学生对语言感知的优化作用，如教师范读，学生齐读，个别诵读，古诗新唱，诗句赏析，巧对古诗等。在反复诵读中体味、感悟古诗，力求做到眼到、口到、心到，可以在读中悟，悟后读，读后思。有意识地让学生在诵读、积累、感悟、运用中，逐步习得语感，培育悟性和灵性，进而获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。
2、博大精深、源远流长的中华经典诗文，如一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。通过古诗诵读活动，不仅在于培养学生诵读、欣赏古诗的能力，还在于引导学生亲近经典、热爱经典，从中受到民族精神的滋养，受到高尚情操与趣味的熏陶，进而提高文化素养，增加文化底蕴。在长期口诵心惟的过程中，让大师的思想人格潜移默化地成为他们生命的“底子”，培养他们优雅的人格；让优秀的传统文化，充实在年轻一代的精神家园，让这一代学生真正成为有“贵族”气质的人。
3、活动中，始终以学生为主体，学生全员参与、全程参与，每一位学生都得到充分的发展。教师是“平等中的首席”，大胆放手地引导学生自主组织活动，充分发挥了学生的选择性、自主性、能动性和创造性。学生以小组为单位，教师提供了一个有利于学生之间互相沟通与合作的良好空间，给他们营造了一个宽松、自由、平等、民主的和谐环境，让学生在诵读活动中学会分享与合作，在各抒己见中碰撞出思想的火花。教师把讲台让给了学生，让他们一个个神采飞扬地站在这里施展自己的才能；把课堂还给了学生，让课堂焕发出生命的活力。教师充分调动学生诵读的兴趣，激发他们学习的自信，肯定他们的见仁见智，鼓励、尊重、赞赏他们，让每颗种子都感受春天的阳光，每个学生都体验自主的愉快，享受成功的喜悦，真正把被动地学习语文，变为自主而快乐地享受语文。
