如果说男人象征着宇宙已经被确证的知识，那么女人则相当于剩下有待探索的部分。男人追求女人，几乎就等同于探索未知的世界。很多男人直到完全被俘获，都不知道自己是怎样掉进女人的温柔陷阱的，在他看来，头脑发热的那一刻，就如同宇宙中刮过一阵风暴，还没等他醒过神来，就已被“黑洞”吞噬。
女人这种“以退为进”、“顾左右而言它”的策略，与毛泽东“敌进我退”的军事思想不谋而合。既然男人是一种入世好斗的动物，那么，就让他们斗去吧。强势女人在情场上的受挫，与柔弱女人在情场上的受宠，再好不过地说明了“争是不争，不争是争”这一道家思想与女人的思维方式是如何的异曲同工。
婚外情是一种病，正如恋爱也是病一样。后者是上帝故意安排的一场“发烧”，让世间的男男女女乐颠颠地进入婚姻的殿堂，为人类的繁衍做贡献。只是上帝他老人家没想到的是，人类自从发过烧以后，居然爱上了发烧，不仅不觉得是负担，而且以此为乐。
婚姻的“战争”属性，决定了争吵的必然性。按理说吵架意味着磨合，不吵的夫妻才容易出问题，但吵架与吵架，大有不同，既要看过程是否峰回路转，柳暗花明，也要看最终结果的输赢。男人长期取胜，说明女人地位过于弱势，或者她过于贤惠；女人长期取胜，则说明女人地位较高，或者男人的宽容与无奈。如果输赢次数大致相当，则说明两人势均力敌，吵架的建设性大于破坏性，属于“易吵不易伤”的“热吵”；如果输赢结果过于悬殊，或者根本无所谓输赢，那么吵架的破坏性大于建设性，属于“易伤不易吵”的“冷吵”，或者通俗一点说——“冷战”。
为什么有时候我们会感觉吵架之后更爱对方？因为通过吵架，我们不经意地发现了对方某种优秀的品质，或者说“反抗能力”，它使我们从心底里油然而生一种敬重。无论男人表面看上去怎么比女人强大，女人都有卓越胜出的一面或几面，它使男人在整体感觉对女人的强大之后，反而因为女人的卓越而加深对她的爱意。无论是战场，还是商场，只有真正的强者才会让竞争对手钦佩，曹操之所以能与当时实力远不如他的刘备“煮酒论英雄”，或多或少还是因为他看到了刘备身上确实有一些袁绍、袁术、刘表、刘璋之辈所不具备的东西。
你与“金龟”正式交往后，你可能面临的几种结果。可能你与他都感觉相见恨晚，很快水乳交融，那么恭喜你离成功不远了；可能你突然变得患得患失，一会儿恨皮肤不白，一会儿嫌衣服太少，那说明你缺乏自信，对征服对方还没有足够的把握；也许你觉得对方行踪诡秘，时而关机时而不接电话，或者他太忙，或者他还有其他不可告人的秘密，总而言之，这说明你在他心目中的份量还不够重。
女人身上的“女儿性”和“母性”，是女性最重要的两种特质，如果运用恰当，能使同时作为“父亲”和“儿子”的男人得到双重满足。但是，如果你单方面地放纵自己的“女儿性”或者“母性”，或者找一个极强大但是超出你承受范围的男人，或者找一个极脆弱且需要你保护的男人，你注定要伤痕累累。
浪漫和激情都不是错，错的只是结束爱情的方式。如果你有足够的驾驭技巧，能使一段曾经浪漫无比、激情四射但如今已无法续航的爱情成功实现“软着陆”，受伤的程度一定会比“硬着陆”大大降低。然而，能有如此高超本领的女人，又有几个呢？既然如此，我们是否有必要在开始一段新的爱情航程时先扪心自问：你清楚地知道自己需要什么样的男人吗？你知道自己最不该爱上哪种男人吗？你知道什么是“有缘无分”，什么又是“有分无缘”吗？
追求永恒和不朽的爱情，不只是艺术作品的目标（比如渡边淳一的《失乐园》），也是世间凡夫俗子的真诚愿望。在结婚登记的那一刻，很少有人不是发自内心地希望“执子之手，与子偕老”。然而，人生是如此漫长，生活是如此充满变数，谁能保证当年那份激情还能永久地维持？我们之所以如此期盼“永远”，是否正因为这世间根本就没有所谓“永远”的东西？
为什么我们对爱情的分手习以为常，而对婚姻的背叛却如此耿耿于怀？为什么很多人会凭借一张白纸黑字的婚书，来考量两个活生生的人的真情实感呢？答案正在前文所说的“期望值”中，因为人们仅仅把恋爱当作感情见习，而把婚姻当作人生的永久职业，似乎人一进了婚姻这座“坟墓”，终于找到了“葬身之地”，从而对自己和对方无形之中提出了很多更高的要求，正是这些没完没了的“要求”，毁灭了婚姻。
不可否认，很多女人一生只爱一个男人，也确实有男人一生只爱一个女人。但是，如果从历史的发展长河看，婚姻的解放程度的的确确与当时的经济发展水平和人们的思想意识相关。为什么我们不再像过去那样讲究“从一而终”？为什么我们不再反对“寡妇改嫁”？为什么会如此痛恨“贞节牌坊”？以这样一种逻辑推导，未来我们是否会对男女双方的“婚外情”抱以更宽容的态度？“一夫一妻”这种并不符合人性的婚姻制度，是否一开始就注定它要面临各种各样的风险和挑战？
如果用“传宗接代”这一上帝赋予人类的神圣动物使命来衡量婚姻，其实在夫妻将孩子基本抚养成人时（如上大学），婚姻的感情使命就已大致结束。婚姻越往后走，其利益共同体的成份越重，而感情却逐渐由肤浅的浪漫和感性上升到深沉的理性。一桩婚姻出了问题，并非意外，相反它表明这是一段正常的感情，表明婚姻的主体是人，而非机器。真正意外的反倒是一生波澜不惊或者因为各种现实约束而没有破裂的婚姻，因为幸福是偶然的，挫折才是必然。记住，上帝和艺术作品之所以如此强调“至死不渝”，恰恰是因为世上很难有人做到这一点。
只有开过车的人才不敢随意横穿马路，只有相信人性之恶、了解人性之贪婪的商人才可能挣钱，只有时时做好最坏打算、相信置之死地而后生的企业才有可能做成百年老店，同样的道理，只有不相信永远、相信危机是婚姻的常态的爱情，才有可能永远！
女人追求爱情，与男人追求成功，其心理历程大致相同。男人为了事业，不可避免地要与客户谈判应酬，斗智斗勇，不得不喝酒熬夜，面临被欺压诈骗、频繁受挫的风险。一个热恋中的女人取悦男人的细致操劳程度和患得患失的忐忑心情，比之男人琢磨客户，有过之而无不及。虽然恋爱是一种精神平等的男女情感游戏，但一般来说，女人都比男人更看重，也更投入，因而一旦失败就更容易受伤。
情场就是战场。兵法云：“将欲取之，必姑予之。”失恋是人生感情旅途中必然要付出的一笔投资，其目的在于让自己知道“真爱”之难得。失恋表面上看是一种感情的失去和伤害，实质却是另一种感情的提前垫付。只要不彻底懈怠，你在这桩爱情上失去的东西，必然会在下一桩爱情中加倍补偿回来。一个经历失恋再走入婚姻的人，与初恋一路顺风的人相比，虽然无法判断二者的感情谁更幸福，但有一点可以肯定，前者的情感抗风险能力一定更强。
失恋是一面“照妖镜”。从这面扭曲的镜子中，女人可以看到爱情远非你想象的那么完美，也可以看到男人远非想象中那么单纯。一桩爱情的失败，大多数时候并不能说明当事双方人品的好坏，它更多地只是说明，爱情既精彩又无奈，而正在实习爱情的你，对自己的性格和情感需求以及男人的内心世界可能还欠缺了解。不要憎恨那个让你失恋的男人，只要你们真心爱过（哪怕是一天），你都应该感谢他给了你一次“真刀真枪”实战的机会。
为什么一个经历失恋痛苦的女人，昨天还在家里蓬头垢面、信誓旦旦地宣布一辈子不爱男人，今天就容光焕发、一脸迷人微笑地与某位男士在咖啡馆谈笑风生？是什么赋予了女人这种“屡败屡战”的可嘉勇气和进取精神？答案正是那面“照妖镜”，因为偶然的机会，女人在“照妖镜”里彻底地发现了女人与男人各自的“坏处”，于是，她发誓要找到那个与自己匹敌的“坏男人”，狠狠地“纠缠”他一生。
“第四者”是一个缓冲地带，是当事人为一种看不清方向的情爱特设的“感情寄存处”。然而，这个寄存处毕竟空间有限，如果情感膨胀的速度足够快足够强，早晚有一天它会冲出樊笼，演变成一场轰轰烈烈的婚外情。
“第四者”是一个挡箭牌，是一种以“想象”为核心的典型精神产品，因而更多地为女人所喜爱。女人通过给“第四者”戴上一个“无性”的纯洁帽子，在沉闷的婚姻之外找到了一个“自以为安全”的感情寄托。她之所以感觉“安全”，是因为她想当然地认为男女之间的感情可以长久地维持在一个恒定的距离。
，经典爱情语录汇总版（一）