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童话故事:新世纪的缪斯

01-01 20:26:19浏览次数:945栏目:安徒生童话
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库中去——这两股文化潮流要相遇!那时那相汇后的瀑布,可能会在深沉的 声音中疾速倾泻。我们这个时代的老人会在这巨响中颤抖,会感受到那里面 蕴存着拉纳洛克(32),古老神祗的覆灭。会忘却时代和种族都必定会消逝。 每个时代和民族都只能留下被语言的胶囊包裹住的小小的图像,像一朵莲花 浮游在永恒的水流之上,并且告诉我们,说他们都是,而且过去也是穿着不 同的衣服的我们身上的一块块肉。犹太人的图像从圣经里往外闪光,希腊人 的从伊利亚德和奥得赛(33),我们的呢———?在新的神居在光辉和理解中 出现的时代,去问在拉纳洛克的新世纪的缪斯去吧!
 蒸汽的一切力量,现时代的一切压力都是杠杆!似乎我们时代最强有力 的统治者的无血师傅和他的忙碌的徒弟,都只不过是些打扫装点厅堂、为大 宴会端盘子、铺桌摆碗的仆从黑奴罢了。在这个大宴会上缪斯以童稚的天真、 少女的热情和主妇的安详与才智,举起了诗的奇妙的明灯。这明灯是由上帝 火焰点燃的丰饶、完满的人类的心。
  接受我们的敬意吧,你,新世纪的诗的缪斯!我们的礼敬升起让你听到, 正如蚯蚓的感谢的颂歌能为人听到一样。这蚯蚓在一个新的春天闪光来临、 犁头耕垦大地的时候,在犁的铁头下被斩断。斩断我们这些蚯蚓吧,好让幸 福能为未来的新的人类而成长。

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接受礼敬吧,你新世纪的缪斯!
①见《没有画的画册》注43。
  ②这是一句讽刺的谚语。高官责爵或巨贾豪绅在星期日总要尽情地寻欢 作乐,于是星期一他们便无精力工作办事,便需要星期一“放松放松”。
  ③西班牙文学家塞万提斯(1547—1616))的传世之作。④丹 麦土语,指带来狂雨的乌云。
⑤指机器。安徒生多次把机器称作“无血师傅”。
  ⑥罗马神话中的灶神。古罗马人家家户户供奉维斯塔。在罗马还有维斯 塔庙,庙里的火是永不熄灭的。
⑦这里指的是法兰西学院,移民指的是1789年法国革命的外流人。

丹麦文学批评家乔治·勃兰兑斯曾写过一本论“移民文学”的著作。
  ⑧一种文艺风格。法国18世纪时路易十五时期贵族和新兴资产阶级所 崇尚的风格。这种风格以纤细、轻佻、华丽和繁琐为特点,主要见于建筑, 但也见于绘画、文学中。
⑨冰岛诗人和酋长(约935—1025)。
⑩参见《通向荣誉的荆棘路》注8。
  ⑾冰岛著名的文学集。有诗韵艾达和散文艾达。艾达以文学的形式记录 了北欧的古英雄人物和神话,是研究北欧神话、历史和文化的极重要的文献。
  ⑿指圣经旧约开始的五部书。在相当长的时期中,人们认为这五部书是 摩西所作。
  ⒀这是安徒生听到的一段故事,说印度有一个婆罗门叫比得派伊的人写 过一个狐狸骗了狮子的寓言。他的寓言启发了国王,国王封他为首相,并在 他头上加以金冠。
⒁见《沼泽王的女儿》注12。
⒂意大利民族英雄(1807—1882)。
⒃西班牙剧作家(1600—1681)。
⒄丹麦剧作家,见《丹麦人霍尔格》注14。
⒅法国剧作家,见《再过十个世纪》注5。
⒆罗马剧作家(约公元前250—184)。
⒇希腊喜剧作家(公元前约445—约385)。 (21)古希腊时代,希腊人把自己的最北部称为太萨利。(22)指轮船。 (23)约瑟夫和雅各·蒙哥菲尔兄弟1782年发明了热气球。洛基鸟是
北欧神话和迷信中的巨鸟。 (24)美国著名诗人朗费罗(1807—1882)的诗《哈伊瓦撒之歌》。
安徒生这里表示了对白人镇压印地安人和奴役黑奴的不满。(25)指澳大利 亚。
  (26)指古埃及泰布兹地方的两根20米高的石人像雕柱。雕柱象征的是 古埃及国王阿门霍台普(或阿麦诺菲斯第三):这里安徒生顺从了以前的讹
传,说石柱是象征荷马作品中的门罗的。 (27)指英国。 (28)见《丹麦人霍尔格》注16。
(29)见《各归其位》注6。 (30)冰岛的萨迦和艾达文学作品,都是写在羊皮或小牛皮上的。(31)安
徒生这篇童话写于1860年,当时正是英、美、俄、日等列强加紧欺凌中
国的时代。 (32)北欧神话中正神与恶神间的大决战。诸神祗的劫难日,新世界因而

诞生。请见《沼泽王的女儿》注24至27。
(33)荷马的作品。参见《荷马墓上的一朵玫瑰》题注。

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